Previo a la llegada de la Pascua, el Monseñor Juan Ignacio Liébana, Obispo de Chascomús, dialogó con Opinión en relación a esta fecha tan importante para la fe cristiana y reflexionó acerca del significado que hoy le damos a este aniversario. En este sentido, subrayó que la Pascua “es un buen momento para no anestesiarnos con música, con ruido, con salida, sino también para mirar de frente la realidad cruda que a veces nos toca vivir, que es la realidad de la cruz” y que en a lo largo del proceso de estos últimos días, en definitiva “el domingo de Pascua es el mensaje final”, lo cual significa que debemos “creer que otro mundo es posible y que todo va a terminar bien”, porque en definitiva aseguró que tenemos “esa esperanza que nos mueve a luchar para que todo termine bien”.
Es por ello que Liébana resaltó que la Pascua guarda relación precisamente con “el canto a la esperanza, la resurrección”, y lejos de repudiar la costumbre de regalar huevos de pascua, enfatizó que “de alguna manera el huevo de chocolate, el huevo de pascua tiene que ver con la vida”, ya que lo cierto es que mencionó que “es romper la vida para un nuevo nacimiento”, y por ello aseguró que esta tradición “tiene una consonancia pascual, esa resonancia del nuevo nacimiento”, porque en definitiva destacó que “Cristo vuelve a nacer”, lo cual representa asimismo el hecho de “ponerle garra a la vida y no bajar los brazos”.
En lo que respecta al camino transitado para llegar finalmente al domingo de Pascua, el Obispo explicó que “tenemos unos 40 días previos a Pascua, después del carnaval”, ya que señaló que “el miércoles de ceniza comienza el tiempo de la Cuaresma”, que básicamente consiste en “40 días que nos van predisponiendo para las fiestas principales del año, que para nosotros son las Pascuas”. A lo largo de esa cuaresma comentó que todos los viernes “se reza el Vía Crucis, que lo hacemos a veces en las capillas o lo hacemos en las calles”, ya que el objetivo es “ir entrando de a poco en un clima de oración para estos días más sagrados”.
En cuanto a la última semana, Liébana aseguró que la misma “ha sido muy especial”, la cual se inició el Domingo de Ramos, que simboliza “la entrada de Jesús en Jerusalén y la aclamación del pueblo que lo recibía en la ciudad de Jerusalén”, y es por ello que durante esa jornada “nosotros bendijimos los ramos”, que luego las personas se han llevado a sus casas, lo cual señaló “es también como una manera de pedirle a Dios que bendiga, custodie y cuide nuestras casas”. Luego se transitan el Jueves y Viernes Santos, durante lo cual muchos creyentes mantienen la tradición de no comer carne. En este aspecto, explicó que esto “es parte del simbolismo”, ya que en definitiva observó que “si yo en vez de comer carne me compro un salmón que sale tres veces más caro, entonces dónde está el sacrificio, o si me clavo tres platos de ravioles de verduras, dónde está el sacrificio”.
En este sentido, el clérigo explicó que esta costumbre estaba relacionada sobre todo con “las culturas muy carnívoras más del campo”, donde además se practicaban otros ritos que representaba “toda una simbología cultural que ayuda a decir hoy es un día especial, costumbres que nos ayudan como a caer en la cuenta”. No obstante, advirtió que “si uno se queda en la costumbre vacía de no comer carne por no comer carne, la verdad que es una estupidez”, porque en definitiva destacó que “lo que me pide Dios es que respete al prójimo, que sea una persona de bien, que no sea indiferente al que está sufriendo”, y en este aspecto resaltó que “ese es el verdadero ayuno”.
En esta misma línea, Monseñor Liébana recordó que en la Biblia queda en claro que debemos tener “ojo con el ritualismo vacío o puras procesiones, misas”, ya que en definitiva resaltó que “la fe cristiana me tiene que hacer una mejor persona, una persona más bondadosa, más compasiva, más comprometida con el otro, sino es pura mentira nuestra religión”. Al mismo tiempo, señaló que en la actualidad “todo lo exterior ayuda a que uno no se le pase por alto esta fecha, incluso estos feriados también de alguna manera nos ayudan a que uno disponga de más tiempo”.
No obstante, el Obispo observó que hoy “los signos religiosos se van viendo cada vez menos”, y en este sentido enfatizó la importancia de los símbolos, ya que sostuvo que “nos ayudan a recordarnos ese carácter sagrado de la vida, esa trascendencia”. En relación a ello, comentó: “Recuerdo cuando era chico que todos los canales daban películas de la vida de Jesús, y ahora al tener otro tipo de acceso y comunicación ilimitada de acuerdo a los algoritmos de lo que uno ve habitualmente es lo que te presenta el celular. Entonces si uno ve cosas religiosas, es normal que en la pantalla se nos presenten cosas religiosas o que tengan que ver con la Semana Santa, pero si mi interés pasa por otro lado, puede ser que no registre nada mi celular de lo que celebramos estos días. Antes es como que todo tenía un sabor religioso o simbólico. Hoy eso lo tenemos que buscar nosotros, porque ya no está dado tanto por la cultura. Antes estaba todo mucho más fácil para creer”.
Por último y en esta misma línea, Monseñor Liébana enfatizó que a pesar de la vorágine de la vida actual “es bueno pasar por alguna capilla, alguna iglesia”, ya que sostuvo que “necesitamos ese tiempo de introspección, de pensar, de saber que no se termina todo acá, que no todo es trabajar, descansar, divertirnos, comer, sino que la vida también nos llama a algo más, estamos hechos para algo más”. Por ello, consideró que la Semana Santa “es un buen momento para hacer un alto en el camino”.

Lic. Graciela Marker